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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 言善不難行善難 薄養厚葬
理不辯依稀，道隱匿不清，追根究底的切實白卷，自得其樂每場教主中心。她倆所辯，也差錯行將港方截然批駁人和，原來縱然表白和樂宇宙觀，人生觀的一種格局。
像樣也輕而易舉精選？
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“何爲陰神？”婁小乙正當問問，這是問道，能夠一本正經，是很正式的事，就消態度。
國花好孤芳自嘗，公雞好揚眉吐氣，狐狸好自知之明，狡兔好穴住三窟，窩囊廢好痛悔，下情向外，好雙全盡。
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故黃庭經雲：玉女老道非慷慨激昂，積精累氣以成真。委實也！”
婁小乙在想想法什麼樣衝破九寸嬰！
空和無，亟待把靜中各種盡數免掉，這是一種擯精氣的行動。人靜華廈種成形，都是精氣啓動所致，將那幅一淹滅，埒是將精氣自殺於黨外，儘管緊接着素養的刻骨銘心，私念愈益少，可元神中的陽氣也跟着愈加弱，境中少生業，少情景，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“何爲陰？於鬼魔何異？”婁小乙有大隊人馬的要害，他不寄祈望於就能博取確鑿的謎底，但應該瞭解壇洪流於的觀點，原本修到從前，成千上萬鼠輩也一定就有錨固的講，每份人都不比，各有理解。
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出陽神可達五眼六通，觀遍皆入琉璃，精粹照三界。
牡丹好孤芳自嘗，公雞好美，狐好賣弄聰明，狡兔好穴住三窟，酒囊飯袋好痛悔，公意向外，好完備萬分。
上帝給了他奐的關礙，也給了他強盛的能力，倘若讓他來選，是踏踏實實的上境，從此以後泯然大家好？或者生死一線，歷經災荒，但最先一仍舊貫能步出斬敵好？
你若省卻看，該類聽證會都神氣欠安，容愁悶。此陽氣不興，故愛覺得陰物。永不爭神功，機能，一步一個腳印是肢體有陰私！”
蒼天給了他夥的關礙，也給了他兵強馬壯的工力，使讓他來選，是步步爲營的上境，後頭泯然衆人好？竟陰陽微薄，經由磨，但最終依舊能排出斬敵好？
苦茶藝人自說得過去解，到了他是層系，稍加器械現已看的很開了，
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這是他的苦行，他不會原因全路旁的變卦而勸化自身的節律！出使又哪些？和他上境對待孰輕孰重他很冷暖自知，心明如鏡！
這就不怎麼貶佛揚道了，最也是健康，就像他現在若問的是別稱道人來說，那當又是外一下說辭！
出陽神可達五眼六通，觀佈滿皆入琉璃，拔尖照三界。
人易隨景而易其心，對由省察而‘德’其心。
苦茶道人自在理解，到了他這檔次，多多少少小子早已看的很開了，
修爲之人，始也不悟康莊大道，而欲於高效率。形如槁木，心若繁殖，神識內守，二心不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以這志靈魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，莫過於鬼也。古今崇釋之徒，下功夫到此，乃曰得道，誠貽笑大方也！”
婁小乙，“我若無悔無怨，何處自查自糾？”
要解放，唯洗手不幹遷善耳！”
斥之爲真空？當你心空及致不適時，即是真空。當你衷心爲舊聞所累時，則無從使其獲取出脫。
明已者，自親親熱熱在何地想，行在爭做。”
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婁小乙，“何爲善？怎麼樣定義？可有千分尺？又有誰能定此規則？”
既力所不及搏擊，還決不會說教，那着實就不分曉在修什麼了！
“陰神，泛稱鬼仙！
空和無，急需把靜中各種通欄免，這是一種扔精力的行動。人靜中的各類變型，都是精氣運轉所致，將這些原原本本石沉大海，等於是將精力自決於監外，雖說跟着時候的深化，私念愈少，而是元神中的陽氣也進而愈發弱，境中少小本生意，少音響，陽氣漸少而陰氣漸盛！
他起來迭差異大安穩殿，既然如此既把敦睦當真看作了逍遙遊的一翁，也就沒了那般多的操心，明晨蓄水會，收束斯報不怕，沒少不得就無間端着相，他已經欠悠閒無數了，在無心中，這執意白眉的招！
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“何爲陰？於魔鬼何異？”婁小乙有廣土衆民的疑難，他不寄企望於就能獲得切確的答卷，但應有敞亮壇暗流對此的成見，實際修到目前，那麼些王八蛋也不至於就有定點的講，每種人都龍生九子，各成立解。
人易隨景而易其心，不易由反躬自省而‘德’其心。
空和無，須要把靜中樣方方面面破，這是一種撇精氣的行爲。人靜華廈種變卦，都是精氣啓動所致，將該署渾泯，齊是將精氣自裁於校外，雖繼之光陰的潛入，私益發少，可元神華廈陽氣也跟手更加弱，境中少職業，少音響，陽氣漸少而陰氣漸盛！
道則不然，方其折服氣味，法***度，行詩經八卦之理，雖陰陽動於內，可知巧施匠手，認安神，真陽日漲而私心不起。
婁小乙，“何作惡？哪些概念？可有尺？又有誰能定此口徑？”
疑雲取決，當他變動下，留在街門中好過時，相近齊備運氣就都離他逝去，也讓他舉世矚目了我方的地步。他便是個跑命，因緣在全國失之空洞，在半路，在如履薄冰中，就算不在城門裡！
婁小乙約略一笑，和老成打機鋒，從來即或一種對我方的前進！
婁小乙，“我若無怨無悔，何方力矯？”
天給了他奐的關礙，也給了他泰山壓頂的偉力，萬一讓他來選，是安安穩穩的上境，事後泯然衆人好？援例生老病死分寸，經災禍，但最終還是能跨境斬敵好？
“道和佛要辭別處，空門講空，講無，道講虛，講靈，彷彿兩端翕然，本來差別很大。
苦茶肅然宏音，“物分九流三教，神分五種，丹生箇中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
叫真空？當你心空及致不適時，硬是真空。當你心底爲往事所累時，則不行使其贏得開脫。
如許的抒發，對新郎官以來是很事關重大的，便你最後走的是要好的路，最低檔，也得有個參照吧？
苦茶，“力矯，身外有身，聚則浮動，散則成氣，此乃陽神。一念清靈，魂識未散，如夢如影，其相仿鬼，此陰神也。
苦茶道人，“棄舊圖新是使人的諸神所累所縛得到脫身而至虛無。遷善則是前仆後繼騰飛諸神的力量，使其能常居道鄉，常明己心的一種了局。
出陽神可達五眼六通，觀盡數皆入琉璃，有目共賞照三界。
真主給了他遊人如織的關礙，也給了他兵強馬壯的氣力，一經讓他來選，是沉實的上境，後來泯然人人好？依然如故生老病死輕微，歷盡滄桑折磨，但終末依然故我能挺身而出斬敵好？
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
明已者，自血肉相連在那兒想，行在奈何做。”
“陰神，古稱鬼仙！
道則要不然，方其百依百順脾胃，法***度，行左傳八卦之理，雖生死存亡動於內，會巧施匠手，口服心服養傷，真陽日漲而私念不起。
鬼仙者，五仙以次一也。陰中脫位，神象打眼，鬼關無姓，三山無聲無臭。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍而已。
要蟬蛻，唯翻然悔悟遷善耳！”
坐他錯誤這些在行轅門裡閉個關就能突破的人！
人假定把萬物作眼鏡實質便是平平常常道心。道藏於至樸至簡的萬物場面中，而人卻很稀罕在心與本身脫離始起的，做成這幾許，定時的善念就在裡頭了。”
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問題在於，當他變動下，留在拱門中含辛茹苦時，接近原原本本大數就都離他遠去，也讓他辯明了闔家歡樂的情境。他即個奔忙命，機緣在穹廬虛飄飄，在路上，在險象環生中，就是說不在東門裡！
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他出手屢千差萬別大安定殿，既然如此就把團結的確看做了清閒遊的一家，也就沒了這就是說多的畏忌，過去科海會，掃尾是報縱使，沒短不了就直白端着領導班子，他曾經欠無拘無束爲數不少了，在潛意識中，這縱然白眉的把戲！
這與有泯心膽去天擇大陸有關！
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道則要不，方其克服脾胃，法***度，行鄧選八卦之理，雖生死動於內，會巧施匠手，折服補血，真陽日漲而雜念不起。
婁小乙再問，“因何也向來凡夫俗子能看人陰神？甄鬼物？這是原之資麼？”
云云的表述，對新娘以來是很事關重大的，就你末後走的是我的路，最下品，也得有個參見吧？
“何爲陰神？”婁小乙老成持重問問，這是問津，決不能打情罵俏，是很規矩的事，就欲情態。
“道家和禪宗主焦點異樣處，佛門講空，講無，道講虛，講靈，切近雙邊好像，其實分離很大。
婁小乙在想形式哪樣突破九寸嬰！
婁小乙粗一笑，和老辣打機鋒，元元本本身爲一種對自身的增進！
出陽神可達五眼六通，觀囫圇皆入琉璃，良好照三界。